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西安樓體亮化與藝術化【樓體亮化】
構(gòu)成意識。西安樓體亮化在建筑的立面上首先展開平面構(gòu)成，然后是構(gòu)成形成的“視錯覺”，這等于是重新定義了這棟建筑，忽略了建筑在白天的諸多特征，你的體量關系（S型），高度、寬度、厚度，沒有了。只是利用洞口的虹吸效應，將燈光和洞口聯(lián)系起來，形成一種新的建筑認知。
立體意識。建筑的一側(cè)厚度被完整照亮，強調(diào)建筑在夜晚的體積以及區(qū)別于夜晚的天空背景樓體亮化。甚至是從更多身后的建筑群中脫離出來，形成完整存在。手法簡單、干凈、準確，值得學習。
我們經(jīng)常愛談“節(jié)能”，好像大家用上了LED燈具就集體實現(xiàn)節(jié)能目標一樣，其實只要是裝飾照明就不存在節(jié)能，照明本身就是一種能源消耗，而我們只是要注意如何最大化地實現(xiàn)能源的節(jié)約�？萍嫉倪M步不能代表真正的節(jié)能，哪怕你生產(chǎn)一瓦一千流明的光源，也阻擋不了人們無目的的濫用。所以真正的節(jié)能是意識節(jié)能，設計節(jié)能。能用少量燈照明的不需要多數(shù)燈，能需要小功率的不需要大功率，這需要設計師的全局掌控能力，其中對于空間的藝術產(chǎn)生敏銳認識很重要，這就牽扯到如何用燈光形成藝術的、審美的空間圖形問題了。
我們知道“格式塔心理學”，那個著名的“人面杯”圖，形象地再現(xiàn)了“圖形”與“背景”之間的關系�！案袷剿睦韺W”和大眾流行設計結(jié)合很深，是因為我們生活在一個日漸殘缺的世界里。這種殘缺不僅體現(xiàn)在人的道德層面，危機感、末世理論、焦躁和恐懼，同時也體現(xiàn)在物質(zhì)世界的各種形態(tài)上，比如解構(gòu)主義建筑的無意義性，或者暗示作用。沖突和矛盾是后現(xiàn)代主義的特征，進入信息化時代以后，我們的感官接受能力沒見增長，相反信息的爆炸促使我們每時每刻都在有甄別地選擇性接受，很多事物陷入人的碎片聯(lián)想過程中，可能從一個出發(fā)點會延伸出無數(shù)個不同結(jié)果，以前單純的A—B—C的固有思路被打破了，從而可能是A—C—B，B—A—C，C—B—A的錯亂邏輯，于是“格式塔心理學”的“圖”“底”也被解構(gòu)為無數(shù)層次的反復組合。
通俗上講我們感覺到的信息雖然不完整、很片段，但當感覺信息和心理經(jīng)驗相互作用時，所引起的認知經(jīng)驗是完整的、有組織的。一般來說，圖形和背景的區(qū)分越大，越容易被感知；區(qū)分越小，圖形和背景越不容易被區(qū)別。在城市的黑暗中（我們假設是黑暗），所有的界面層次消失了，在圖形和背景黏纏在一起的時候，需要個體以何種方式來組織、看待它。照明設計就是起到這樣的功用，我們要把夜晚的圖底關系梳理出來，讓標志物更明顯更具有導視作用，讓空間距離更富有變化性和尺度感。
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